02大圆满心性休息大车疏 大圆满心性休息大车疏 译 序 大圆满心性休息颂颂词 总 论

第一品 暇满难得

甲一（总说暇满难得）分二 乙一、略说暇满难得 乙二（广说暇满难得）分八 丙一、宣说十八暇满 丙二、虽得暇满然无可信之理 丙三、劝勉勤于正法 丙四、今当精进之理 丙五、暇满难得之理 丙六、今若不勤则受轮回之苦 丙七、暇满为诸法之依处 丙八、宣说暇满难得之比喻 甲二（认识暇满之自性）分二 乙一、总说 乙二（别说）分六 丙一、宣说相似人身 丙二、宣说中等人身 丙三、宣说珍宝人身 丙四、当思正法之理 丙五、如是思维之功德 丙六、于业地修法具大义 甲三、（明确观察能依所依之自性）分六 乙一、法之根本为心 乙二、应当日夜精勤修法 乙三、宣说功德令生欢喜 乙四、成办超人善妙之理 乙五、暇满为诸乘之所依 乙六、观修难得之方法 甲四、回向此品善根

第二品 寿命无常

甲一、略说 甲二（广说）分十三 乙一、所爱之身亦是无常 乙二、虽得梵天果亦是无常 乙三、乃变化性故为无常 乙四、器情世界皆为无常 乙五、以诸佛佛子示现涅槃而说无常 乙六、以无增唯减而说无常 乙七、外内皆为无常 乙八、以比喻说明无常 乙九、终舍一切故为无常 乙十、三世均为无常 乙十一、三有皆是无常 乙十二、刹那亦无常 乙十三、诸缘时境皆无常 甲三（劝勉精进）分三 乙一、具足上师窍诀时当修法 乙二、若不精勤则不得解脱 乙三、于不听善妙教诲者生悲心 甲四（结行）分二 乙一、欲越轮回者当观无常之理 乙二、宣说功德 甲五、回向本品善根

第三品 轮回痛苦

甲一（总说痛苦自性）分八 乙一、略说痛苦 乙二、宣说痛苦之比喻 乙三、宣说为欲所诱之比喻 乙四、不断受六道痛苦逼迫 乙五、怨亲不定之理 乙六、投生无数痛苦之理 乙七、纵得梵天乐之果亦终将受苦之理 乙八、变化之性故痛苦 甲二（分别广说）分三 乙一（迷基）分二 丙一、宣说三界迷乱之所依 丙二、宣说八识聚迷乱之基 乙二（迷理）分二 丙一、了知本面而解脱与未知本面而迷乱之理 可以承认外境是由心之习气所生的迷乱显现 丙二、以我所执漂泊轮回受苦之理 乙三（分类）分七 丙一（地狱之苦）分三 丁一（热地狱之苦）分十二 戊一、复活地狱之苦 戊二、黑绳地狱之苦 戊三、众合地狱之苦 戊四、号叫地狱之苦 戊五、大号叫地狱之苦 戊六、烧热地狱之苦 戊七、极热地狱之苦 戊八、无间地狱之苦 戊九、彼等之摄义 戊十（孤独地狱）分二 戊十一（近边地狱）分二 戊十二、摆脱此等痛苦之教言 丁二（寒地狱）分三 戊一、宣说八寒地狱 戊二、宣说彼等寿量 戊三、摆脱地狱痛苦之教言 丙二（饿鬼痛苦）分三 丁一、住界饿鬼 丁二、空游饿鬼 丁三、劝勉不贪三有勤修正法 丙三（旁生痛苦）分二 丁一、痛苦之理 丁二、劝勤修法 丙四（人类痛苦）分三 丁一、总说受八苦之理 丁二（别说八支分苦）分八 戊一、生苦 戊二、老苦 戊三、病苦 戊四、死苦 戊五、怨憎会苦 戊六、爱别离苦 戊七、求不得苦 戊八、近取蕴苦 丁三、劝诫为摆脱人间痛苦勤修正法 丙五（非天之苦）分二 丁一、无乐之理 丁二、劝勉精进修法 丙六（天人之苦）分四 丁一、死堕之苦 丁二、投生之苦 丁三、有漏苦乐 丁四（当修解脱法之摄义）分四 甲三、思维轮回痛苦之理 甲四、回向本品善根

第四品 业因果

甲一、略说本体 甲二（广说自性）分二 乙一（修世间之法）分三 丙一、略说 丙二（广说）分三 丁一（所依）分十 戊一、宣说阿赖耶与阿赖耶识 戊二、识积业之方式 戊三、宣说识位 戊四、各位之识 戊五、宣说三界以何者为主 戊六、融入方式 戊七、各自分类 戊八、无色界四名蕴依心之理 戊九、认识四禅无色界之心 戊十（欲界识一异之理）分三 丁二（能依）分二 戊一、宣说根本无明 戊二（宣说不善业）分二 丁三（果报）分三 戊一、略说自性 戊二（各自分类）分四 戊三、彼等摄义 丁二、不住有寂之理 丁三（宣说果）分二 戊一、略说 戊二（广说）分九

第五品 依止善知识

戊一、劣法器弟子之法相 戊二、未观察之过失 戊一、贤善弟子之法相 戊二、思师功德忏前戒后 戊三、勿令师不喜所作当请示 戊四、于师前断除身之罪行 戊五、断除一切语之过患 戊六、断除意之邪分别念 戊七、观察己过恒敬上师 戊八、持一切恭敬行为 戊九、修持正知正念不放逸 戊十、以三喜恭敬承侍上师 戊十一、以方便遣除他人之诽谤 戊十二、如是而行之功德

第六品 皈 依

丁二（别说因皈依境）分三 戊一、总说三宝 戊二（别说法宝）分二 戊三、别说僧宝 丙三、宣说后得 丙四（皈依学处）分二、一、因皈依学处；二、果皈依学处。 丁一（因皈依学处）分四 戊一、不舍三宝 戊二、不欺应供 戊三、皈依三宝之戒 戊四、以信供养 戊一、真实学处 戊二、失毁之因

第七品 四无量心

第八品 发菩提心

乙三（发心仪轨）分三 丙一（前行）分二 丁一（积顺缘）分六 戊一、受戒之对境 戊二、清净法器 戊三、布置所依摆放供品 戊四、幻化会供 戊五、如是而行之合理性 戊六、迎请沐浴佩饰 丁二（七支供）分三 戊一（真实七支供）分七 戊二、净化自相续之理 戊三、以此可积无量福德之理 乙八（分说护持二菩提心）分二 丙一（愿菩提心之守法）分二 丁一、略说 丁二（广说）分二 戊一、断除四黑法之教言 戊二、行持四白法之教言 丁三（安忍度）分七 戊一、总说分类 戊二、宣说修法 戊三、宣说多种对境归于一心 戊四、宣说以害缘修安忍之方法 戊五、思维嗔恨之缘由自生 戊六、思维是否可改 戊七、宣说嗔恨之自性为空性 丁四（精进度）分四 戊一、了知精进之人 戊二、宣说精进之违品 戊三、宣说精进具有无量功德 戊四、了知功德后应当精进之理 丁五（静虑度）分十 戊一、宣说成就禅定之因 戊二、宣说静虑之违品 戊三、宣说资具为痛苦之因 戊四、宣说与世人相处之过失 戊五、教诲有生之年依止静处 戊六、赞叹林园静处 戊七、宣说于静处生起无常之理 戊八、于彼处心将堪能之理 戊九、依止园林之功德 戊十、宣说修法、分类、功德 丁六（智慧度）分三 戊一、宣说二大法藏 戊二、宣说诸法无生 戊三、若具智慧则得解脱