其他佛子行三十七颂
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佛子行三十七颂
1. 顶礼立誓
1.1. 顶礼
- 南无罗给夏 RA 雅 虽见诸法无来去，然唯精勤利众者； 胜师怙主观音前，三门恒时敬顶礼。
1.2. 立誓
- 利乐之源诸佛陀，修持正法而成就， 亦依了知其行故，于此宣说佛子行。
2. 论义
2.1. 前行分七
2.1.1. 暇满具义
- 已获暇满大舟时，为自他渡轮回海， 日日夜夜不懈怠，闻思修持佛子行。
2.1.2. 抛弃故乡
- 贪恋亲方如沸水，嗔恨敌方如烈火， 遗忘取舍愚暗者，抛弃故乡佛子行。
2.1.3. 居于静处
- 离恶境故惑渐轻，无散乱故善自增， 净心于法生定解，居于静处佛子行。
2.1.4. 舍弃今世
- 长伴亲友各分离，勤积之财留后世， 识客终离身客店，舍弃今世佛子行。
2.1.5. 远离恶友
- 交往恶人增三毒，失坏闻思修事业， 令成无有慈悲者，远离恶友佛子行。
2.1.6. 依止上师
- 依止正士灭罪业，功德增如上弦月， 殊胜上师较自身，更为珍爱佛子行。
2.1.7. 皈依三宝
- 己尚缚于轮回狱，世间天神能救谁？ 故知殊胜无欺处，皈依三宝佛子行。
2.2. 正行宣说三士道
2.2.1. 下士道断罪业
- 佛说难忍恶趣苦，皆为恶业之果报， 是故纵遇生命难，永不造罪佛子行。
2.2.2. 中士道求解脱
- 三有乐如草尖露，乃是瞬间坏灭法， 了知恒时无变法，希求解脱佛子行。
2.2.3. 上士道发菩提心
2.2.3.1. 世俗菩提心
2.2.3.1.1. 禅定位修
2.2.3.1.1.1. 知母念恩七重因果（金洲大师）
- 无始时来慈我者，诸母若苦自何乐？ 是故为度无边众，发菩提心佛子行。
2.2.3.1.1.2. 自他相换（寂天菩萨）
- 诸苦由求自乐生，圆满正觉利他成， 是故己乐与他苦，真实相换佛子行。
2.2.3.1.2. 出定后恶缘转道用
2.2.3.1.2.1. 衰（夺财）转为道用世间八法四不欲之一
- 何人以大贪欲心，夺或令夺我诸财， 自身受用三世善，回向于他佛子行。
2.2.3.1.2.2. 苦（杀害）转为道用世间八法四不欲之一
- 我虽无有些微错，何人若断吾头颅， 然以悲心将彼罪，自身代受佛子行。
2.2.3.1.2.3. 毁（恶名）转为道用世间八法四不欲之一
- 有者百般中伤吾，恶名纵遍三千界， 然我深怀慈爱心，赞其功德佛子行。
2.2.3.1.2.4. 讥（诽谤）转为道用世间八法四不欲之一
- 何人大庭广众中，揭露吾过出恶语， 于彼亦作上师想，恭敬顶礼佛子行。
2.2.3.1.2.5. 安忍转为道用恩将仇报、凌辱
-
吾如自子爱护者，彼纵视我如怨敌， 犹如慈母于病儿，尤为怜爱佛子行。
-
与我等同或下士，虽以傲慢而凌辱， 然吾敬其如上师，恒时顶戴佛子行。
2.2.3.1.2.6. 兴衰转为道用衰败、兴盛 （不妒，不慢）
-
贫穷恒常受人欺，且为重疾恶魔逼， 众生罪苦自代受，无有怯懦佛子行。
-
美名远扬众人敬，亦获财如多闻子， 然见世福无实义，毫无傲慢佛子行。
2.2.3.1.2.7. 贪嗔转为道用嗔境、贪境（不嗔，不贪）
-
自嗔心敌若未降，降伏外敌反增强， 故以慈悲之军队，调伏自心佛子行。
-
一切妙欲如盐水，愈享受之愈增贪， 令生贪恋诸事物，即刻放弃佛子行。
2.2.3.2. 胜义菩提心（胜义三空–破无明愚痴）
2.2.3.2.1. 禅定位修离戏无执
- 一切境现唯心造，心性本来离戏边， 了达此理于二取，皆不作意佛子行。
2.2.3.2.2. 出定后修
2.2.3.2.2.1. 贪无执
- 逢遇悦意对境时，视如夏季之彩虹， 虽显美妙然无实，断除贪执佛子行。
2.2.3.2.2.2. 嗔无执
- 诸苦如同梦子死，迷现执实诚疲惫， 是故遭遇违缘时，视为幻相佛子行。
2.2.4. 修菩提心学处
2.2.4.1. 六度
2.2.4.1.1. 布施度
- 获得菩提身尚舍，何况一切身外物， 故不图报异熟果，慷慨布施佛子行。
2.2.4.1.2. 持戒度
- 无戒自利尚不成，欲成他利诚可笑， 故于三有无希求，守护净戒佛子行。
2.2.4.1.3. 安忍度
- 于求妙果之佛子，一切损害如宝藏， 故于诸众无怨恨，修持安忍佛子行。
2.2.4.1.4. 精进度
- 唯成自利小乘士，勤如扑灭燃头火， 饶益众生功德源，具足精进佛子行。
2.2.4.1.5. 静虑度
- 当知止观双运理，以此摧毁诸烦恼， 真实超越四无色，修习禅定佛子行。
2.2.4.1.6. 智慧度
- 若无智慧以五度，不得圆满菩提果， 故以方便三轮空，修持智慧佛子行。
2.2.4.2. 修学四过（菩萨戒四重戒）
2.2.4.2.1. 行非法
- 若未观察自错误，以法形相行非法， 是故恒时审自己，断除过患佛子行。
2.2.4.2.2. 谈过失
- 以惑谈他菩萨过，则将毁坏自功德， 故于大乘诸士夫，不说过失佛子行。
2.2.4.2.3. 贪利养
- 为求利养相互争，失坏闻思修事业， 故于亲友施主众，根除贪执佛子行。
2.2.4.2.4. 说粗语
- 恶言刺伤他人心，亦失菩萨品行故， 莫说他人不悦词，杜绝粗语佛子行。
2.2.4.3. 对治烦恼
- 烦恼串习难对治，执持正知正念剑， 贪等烦恼初生时，立即铲除佛子行。
2.2.4.4. 成办他利
- 总之一切威仪中，观心处于何状态， 相续具足正知念，承办他利佛子行。
2.2.4.5. 回向菩提
- 如是勤修诸善根，为除无边众生苦， 皆以三轮清净慧，回向菩提佛子行。
3. 末义四颂
3.1. 造论之因
- 为利欲修菩萨道，依照经续论典义， 诸圣者言而撰著，三十七颂佛子行。
3.2. 无误宣说
- 因吾慧浅无修行，虽无智者所喜词， 然依诸多经论故，此佛子行定无谬。
3.3. 谦虚祈恕
- 而诸佛子广大行，如我愚者难测故， 相违不符等诸过，诸圣者前祈宽恕。
3.4. 回向菩提
- 以此善愿众有情，以胜世俗菩提心， 等同不住有寂边，大悲怙主观自在。